Vi träffar många människor varje dag. Ibland blir vi till och med trötta på överskott av kommunikation. Men samtidigt vill få vara i total isolering. Behöver vi andra för lycka? Vi beslutade att klargöra varför vi behöver människor så.
Vi säger vanligtvis att en person är ett socialt djur. Men varför?
Inna Khamitova, familjpsykoterapeut: Det finns många olika teorier i detta avseende: biologiska, sociala, psykologiska. Ur evolutionens synvinkel är det till exempel tydligt att en person helt enkelt inte kunde överleva. När allt kommer omkring har vi inga vassa tänder, inga klor och våra förfäder kunde besegra mammuten, bara kasta alla ihop.
Inom psykologi är allt mer komplicerat, det fanns ingen tydlighet under lång tid under lång tid. Men situationen har förändrats efter den engelska psykoanalytiker John Bowlby formulerade sin teori om tillgivenhet. Han uttryckte idén att relationer med andra människor är absolut nödvändiga för oss – både för överlevnad och för lycka.
Problemet med många psykologiska teorier är att de inte kan testas experimentellt. Utseendet på tomografer har förändrats. Psykologi har upptäckt enheter och åstadkommit att kontrollera teoretiska beräkningar med dem. Och i förhållande till teorin om fästning är resultaten mer än övertygande.
Det finns ett berömt experiment: Volontärer placerades i en tomograf och varnade för att de skulle få en chock
Den första gruppen av ämnen – de som genomgick forskning ensam. De rapporterade en ganska känslig chock, och enheten registrerade spänning i det limbiska systemet: Detta är en gammal zon i hjärnan, som är ansvarig för rädsla och andra grundläggande känslor.
Deltagare från den andra gruppen hölls av en okänd persons hand. Enligt deras bedömning var smärtan något svagare, och tomografen visade att de också aktiverade den prefrontala barken – kontrollområdet. Det vill säga i närvaro av en främling försökte de kontrollera sig själva och övervinna smärta.
Förmodligen, bekanta som höll den tredje gruppen av handen?
Ja, men experimentet var organiserat mer komplicerat och det fanns fyra grupper. Deltagarna från den tredje hölls av sin hustrus hand, med vilka de var i en spänd relation eller i skilsmässa. De kände smärta mycket mer akut, och tomogrammet bekräftade detta: spänning i det limbiska systemet var mycket högre än i de två första grupperna.
Och den fjärde gruppen – de som hölls av händerna på sina nära och kära. Och de kände nästan inte smärta: excitationen av det limbiska systemet var minimal.
Du förstår vad det betyder? Att röra kärleksfulla och älskade människor har en lugnande effekt på vår hjärna. Vi känner inte smärta, och det verkar inte för oss, detta är ett objektivt faktum som registreras av enheter. Naturligtvis är detta bara ett privat exempel – bara mycket visuellt och bekräftat experimentellt, som vetenskapen kräver.
Så närvaron av en älskad minskar vår smärta. Men i en tid då vi inte skadar och vi är säkra behöver vi fortfarande andra.
Detta är lättare att förklara från det omvända. Varför under medeltiden, exkommunikation från kyrkan, var utvisning från samhället så fruktansvärda straff, varför och idag dömda brottslingar straffas genom slutsats i en enda kamera? Det finns ingen fysisk smärta här, men det finns allvarligt mentalt lidande! Eftersom samhällets berövande är en social död.
Andra människor är vår livsmiljö, utan dem är vi som en fisk utan vatten. Så att vår varelse inte bara är fysisk existens, måste vi uppfylla hans bekräftelse av andra, få sina meddelanden: "Jag ser dig", "Jag hör dig", "Du är betydelsefull för mig".
Det här är den sociala "strök" som Eric Bern, skaparen av transaktiv analys, skriver om?
Ja, det är dem. Psykologer har kommunicerat mycket. Bern talar om behovet av fysisk kontakt med andra människor, det vill säga om bokstavlig strök, kramar eller klapp på axeln, till exempel som vi bara kan få från andra.
Sedan utvidgar han detta koncept och kallar ”strök” erkännandet av närvaron av en annan person i någon form
Abraham Maslow, en av grundarna av humanistisk psykologi, skriver också om behovet av erkännande. I hans "pyramid av behov" finns det två nivåer som är tydligt relaterade till kommunikation: behovet av "tillhörighet", en känsla av gemenskap med andra och behovet av erkännande och godkännande. Men om du tittar noga, innebär alla andra behov interaktion.
Sänk bara nivån på "skydd och säkerhet" – och vi pratade bara om det om det. Och högre "kunskap" – hur mycket det är möjligt utan lärare? Erkännande i teamet är ett av de livsmål som de flesta av oss, med undantag för helt asociala typer, försöker uppnå. Metoderna kan vara annorlunda för någon, det är en bil, en dyr klocka, som alla kommer att se på en gång. Och någon gör en upptäckt som tio personer i världen kan uppskatta, men för honom är dessa viktiga människor.
Det vill säga det är viktigt för oss att få beröm, roa stolthet?
Absolut inte nödvändigt. Beröm är naturligtvis trevligt. Men från de människor vars åsikt vi lyssnar på är vi redo att acceptera och kritisera. Det är viktigt inte så mycket om de kritiserar oss eller berömmer oss, utan det faktum att https://www.saludsexualnatural.com/hur-nag-mot-mamma-pverkar-relationerna-med-mannen/ vi diskuterar vår gemensamma sak, som vi är upptagna med. Vi strävar efter att förbättra det och anser att denna fråga är viktig för oss och för andra.
Det är detta som gör livet meningsfullt, och vi kan få denna betydelse bara i utbyte med andra människor. När vi förenas med de som vi är förknippade med gemensamma intressen, ambitioner, idéer om livet, uppstår en synergistisk effekt: vi är inte ett belopp tillsammans, vi är inte ens något mer mer.
En plus en är inte två, men "grön och rund": här ökar inte mängden, utan en förändring i kvalitet. En ny kvalitet verkar som närar, "avgifter" alla deltagare i processen.